PARASHÁH No. 18: MISHPATÍM/JUICIOS: "LA VIDA CON ELOHÍM COMO UN APRENDIZAJE CONSTANTE" Julio Dam Rébe Judio Mesiánico Renovado
DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA Y
LOS EE.UU.
PARASHAH No.
18
29DEL MES UNDÉCIMO DE 5770/13
DEL MES DE FEBRERO DEL 2010
PARASHÁH MISHPATÍM/JUICIOS
Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 21:24-18
Lectura de la Haftaráh:Irmiáhu/”Jer.” 34:8:22; 33:25-26
Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado
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Shemót//tvmw/Nombres/“Ex.” 21:1: “Y estos son los juicios/mishpatím/Myjpsmque les presentarás delante de ellos”.
COMENTARIO DE LA PARASHÁH
"LA VIDA CON ELOHÍM COMO UN
APRENDIZAJE CONSTANTE"
En
esta parasháh (porción) de la Toráh, Elohím
escoge las palabras (como siempre) con cuidado: “se las presentarás delante de
ellos”. ¿Por qué no dijo a Moshéh: “se las dirás?” Creemos que lo que Elohím
deseaba de Moshéh y desea de nosotros es que aprendamos la Toráh hasta un nivel
en que no haya problema alguno, que simplifiquemos los Mandamientos, hasta que
sean parte integral de nosotros. De allí el énfasis constante en el ámbito
judío de toda la historia en el proceso enseñanza/aprendizaje y en su resultado
obvio, el alto nivel cultural del Pueblo Judío. (En el Israel de hoy en día,
para dar un ejemplo, la persona más ignorante habla tres idiomas fluidamente,
lo cual ocurre raramente en algún país, y no es rara la persona que hable cinco
o más idiomas.)
El aprender, para Elohím y para nosotros, los que queremos estar con Él, es
fundamental. Dice en Dvarím/Palabras/”Dt.” 4:10: “... Reúneme al pueblo para
que Yo le haga escuchar Mis Palabras y aprender a reverenciarme todos los días
de su vida”.
EL APRENDER ES UNA DE LAS
NECESIDAD PRIMARIAS PARA SEGUIR CAMINANDO CON ELOHÍM.
El “trabajo” de Elohím es enseñarnos; el nuestro es el de aprender. Por eso
hablamos del proceso “enseñanza/aprendizaje”. ¿Cuál es el objetivo de Sus
enseñanzas en todo el Tanáj? ¿Cuál es el
motivo de que nos hable de la vida de un judío “perdido” en la historia, que le
fue muy mal porque ha satán pidió por su vida y perdió todo, y luego ADONÁI se
lo recuperó? Estamos hablando de Ióv, claro. ¡EL APRENDER DE LO QUE LE SUCEDIÓ
Y POR QUÉ Y CÓMO HA SATÁN NO ES UN SER INDEPENDIENTE, SINO QUE TIENE QUE
PEDIRLE PERMISO EN TODO Y PARA TODO A ADONÁI!
¿Para qué nos habla de Avrám, el hijo del idólatra Téraj, quien se hizo el
primer hebreo/ivrí/el que cruzó el río y el
primer judío/iehudíh en la historia? ¡PARA
QUE APRENDAMOS DE ÉL A OBEDECER Y DEJAR ATRÁS TODO LO QUE ÉL NOS DICE QUE
DEJEMOS ATRÁS!
¿Para qué se cuenta la historia de Ierijó y cómo se conquistó con tocar shofarót (cuernos de carnero)? PARA QUE APRENDAMOS
A LUCHAR CON SUS ARMAS, Y NO CON ARMAS HUMANAS, ya que el shofár es sólo
un instrumento de sonido, no un arma, y sin embargo, con ellos, Elohím hizo
polvo a una ciudad.
¿Para qué nos cuenta la vida de Sí mismo como Ieshúa? PARA APRENDER A COMPORTARNOS
COMO ÉL LO HIZO EN LA TIERRA Y QUE APRENDAMOS A HACER Y A HABLAR COMO ÉL LO
HIZO.
¿Cuál es el objetivo de Sus quebrantamientos en nuestras vidas? PARA APRENDER
ALGO Y LA PRÓXIMA VEZ SABER QUÉ NO HACER.
¿Cuál es el objetivo de Su Toráh? Uno de ellos es EL APRENDER A RECIBIR
BENDICIONES (CONOCIÉNDO CUÁLES SON) Y A EVITAR MALDICIONES (CONOCIENDO CÓMO SE
“CONTRAE” UNA.
Otro objetivo, como enseñamos en nuestra parasháh anterior, es ENSEÑARNOS UN
ESTILO DE VIDA, para Sus hijos.
¿QUÉ ES LO QUE ELOHÍM DESEA
QUE
APRENDAMOS?
Primero,
lo que NO sabemos, que es mucho. Póngase a pensar en lo que NO sabemos, ya no
digamos de ciencias, ni de cómo criar niños (dos temas muy difíciles) sino del Tanáj solamente. ¿Cuántas millones de cosas NO
sabemos sobre cada versículo, cada palabra, cada letra en el Tanáj (¡con mil doscientas páginas!)? Sin embargo,
Elohím no pretende de ninguno de nosotros que las aprendamos de la noche a la
mañana. Pero sí que pongamos esfuerzo y dedicación (la palabra hebrea para
dedicación es “jinúj”, que es lo mismo que
“educación”: “aprender” implica, en hebreo, dedicarse.)
Segundo,
aprender a CAMBIAR lo que sabemos y que está equivocado. Esto también es
mucho! ¿Cuántas cosas aprendió usted mismo en los últimos años acerca de
Elohím? ¡ESO ES LO QUE ÉL QUERÍA QUE UD APRENDA! Y TIENE MUCHÍSIMOS MÁS PARA
USTED Y PARA TODOS NOSOTROS. Todos nosotros venimos de otras religiones. Hemos
aprendido que las religiones donde estábamos estaban equivocadas. ¿Y qué hemos
hecho? Hemos CAMBIADO, tanto de religión como de valores y de creencias, porque
vimos que no concordaban con el Tanáj de
Elohím.
Tercero,
debemos aprender a PONER EN PRÁCTICA lo que aprendemos, en nuestra vida diaria.
El saber sólo no significa nada; como ya lo dijo Iaakóv: “los demonios creen, y
TIEMBLAN!” Ellos SABEN quién es Ieshúa, y sin embargo, ¿de qué les sirve saber
solamente? De nada. Así que, después de aprender, después de cambiar, debemos
aplicar lo que aprendimos, constantemente.
¿Cuál es
la razón por la que muchas veces retrocedamos, “volvieron al vómito” de que
habla el Pacto Renovado, de que nos estanquemos o no veamos ni entendamos nada
de lo que nos está sucediendo?
¡ES
PORQUE NO ESTAMOS CONTINUAMENTE CAMBIANDO!
El
cambio tiene que ver con lo que aprendemos y con lo que HACEMOS con ese
aprendizaje. Al principio, es facilísimo dejar de hacer lo que deseamos hacer,
porque no estamos acostumbrados a hacerlo, nuestro cerebro no está “cableado”
para hacer algo. Después, con el tiempo, nuestro cerebro se acostumbra a
hacerlo, y ya se vuelve “cadenas de hierro” muy difíciles de romper.
APRENDER
ES “RETENER POSITIVAMENTE LO QUE HEMOS APRENDIDO” E INCORPORARLO COMO PARTE DE
NUESTRA PERSONALIDAD. Sólo en ese momento podemos decir que hemos “aprendido”
algo, cuando ya es parte nuestra, sin que nos percatemos siquiera.
¿CUÁL ES LA ESENCIA DE
APRENDER?
La esencia de aprender es poner orden
donde antes había desorden; claridad donde antes había confusión; camino recto
donde antes había caminos equivocados.
Aprender es sustituir lo que pensábamos, hablábamos y hacíamos
equivocado, desordenado y errado; nuestros sentimientos negativos por
pensamientos habla y actuación correctos, en orden y con amor/ahaváh de Elohím, entusiasmo y dedicación/jinúj.
Existen varias etapas en el aprendizaje:
1.Cuando tratamos de
aprender, primero viene un rechazo a lo nuevo, que es casi instintivo,
automático, causa de la costumbre de nuestra vida pasada.
2.El segundo paso es la
aceptación de lo que estamos aprendiendo, seguido de un rechazo a lo que
creíamos anteriormente.
3.El tercer paso es una
comprensión, cada vez más profunda de lo que estamos aprendiendo y un deseo de
profundizar aún más.
4.El cuarto paso es una
actitud positiva hacia las personas y situaciones, donde antes había rechazo.
Ahora tenemos una visión diferente, y nos movemos con esta diferente visión en
nuestras relaciones con las personas y situaciones.
5.Por último, tenemos
que poner en práctica esa nueva actitud.
¿POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL
APRENDER ALGO?
Porque
aprender significa, primero que nada, CAMBIO y el cambio casi siempre es
difícil. Estamos acostumbrados a hacer algo de una forma, y nos cuesta hacerlo
de otra. “Esto siempre se hizo así”, es una frase clásica en todos los sectores
de la sociedad.
Aprender
significa primero que nada DES-APRENDER lo que antes hacíamos. Desprender es
rechazar, romper las cadenas de rechazo para luego aprender algo nuevo y nada
de esto es fácil. Antes decíamos “Jesús”; ahora sabemos que jamás existió nadie
llamado así en tierra de Iehudáh, sino Ieshúa. El cambio fue grande y el
desaprender tomó tiempo, quizás bastante tiempo, ya que tenemos que contar con
el efecto negativo de las demás personas, de los que nos rodean, que rechazan
nuestros cambios. “¿De dónde sacó éste eso de “Ieshúa”?
En el fondo, APRENDER ES AHAVÁH/AMOR de
Elohím. El desea sanarnos de todo lo que está enfermo en nosotros, enfermo en
cuanto a que no es verdad, a que no es correcto, lo que no es sano. Aprender,
entonces, es cuidado y preocupación de parte de Elohím por nosotros. Es la
sustitución de una estructura enferma, en la mente y en el espíritu, por una
estructura sana.
ALGUNOS PASOS PARA APRENDER
1.Debemos adquirir INTERES por aprender. Debemos incorporar este interés en
nuestra personalidad, lo cual no se hace de la noche a la mañana, pero Elohím
desea que comencemos por allí. Escuchar o leer estas líneas no le va a dar
interés. Tiene que PONER interés de su propia cuenta para el siguiente paso.
2.Debemos DECIDIRNOS a aprender. Nadie va a aprender por nosotros ni nadie va
a tomar la decisión POR NOSOTROS. Somos nosotros los que tenemos que, en
nuestra mente, en nuestra voluntad, decirnos: “Es hora de que aprenda más
rápidamente todo lo que Elohím tiene para mí”. SI NO HACEMOS ESTO, ELOHÍM TIENE
OTRAS MANERAS DE ENSEÑARNOS: A GOLPES, lo cual no es muy agradable, y los
golpes son cada vez más duros.
3.Tenemos que rodearnos de un ENTORNO PREPARADO para aprender. Una de las
cosas más importantes que podemos pedir en oración es “Espíritu de temor/Rúaj
Ir´át ADONÁI”, de Ieshaiáhu 11:2.
Dice
el Tanáj que “El Rúaj Ir´át ADONÁI es el
principio de la sabiduría/jajmáh”. ¿Por qué dice esto? Porque Elohím no puede
confiar en alguien que NO “TIEMBLE A SU PALABRA”. Elohím no puede trabajar con
desobedientes. Los puede ayudar; los puede recoger del polvo, pero no puede
contar con ellos. ¿Si usted tuviera un hijo que nunca le obedece, podría
trabajar en algo con él? ¿Verdad que no? ¡No es confiable! Así son los que
somos desobedientes y no le tememos a Él.
4.Debemos tener DEDICACIÓN/Jinúj a
aprender. No es fácil ni nadie dice que es fácil, pero tenemos que decidirnos a
llevarlo a cabo sea como sea. El Rébe Shául fue llevado preso por sus
creencias. El Rébe Ieshúa fue MUERTO por Sus enseñanzas. Algunos de los
discípulos/talmidím de Ieshúa fueron muertos
por sus creencias. Sin embargo, siguieron adelante, sabiendo lo que les
esperaba.
5.Debemos aprender a sentir PLACER de recibir enseñanza de Elohím. Entender
que todo es un crecimiento: ya sea para mal o para bien. O estamos creciendo en
el mundo, cada vez peor (desde el punto de vista de Elohím) o estamos creciendo
en el mundo espiritual, para Elohím, cada vez mejor. Esto nos tiene que dar
PLACER, el saber que estamos en el camino correcto, que es lento pero seguro.
Que cada año estamos un poco mejor. Debemos asociar PLACER con crecer
espiritualmente, y DOLOR con retroceder o estancarnos. Es la única manera de
APRENDER.
6.El único aprendizaje verdadero viene por los dos ruajót/espíritus de que
habla Gál. 1:10-11: “RúajGuilúi/Espíritu de revelación” y “Rúaj Jajmáh/Espíritu de Sabiduría”, ambos que
vienen del Rúaj ha Kódesh.
Los
demás aprendizajes son humanos y no tienen valor alguno. A esta revelación hay
que agregarle, ciertamente, jinúj/dedicación,
estudio, pero este aprendizaje debe comenzar con el Rúaj,
no con nuestra mente falible. Es este aprendizaje humano el que da lugar a las
fisuras, discusiones y rompimientos. Cuando dos o más mesiánicos aprenden por
revelación, no hay discusión alguna.
7.Debemos aprender a CAMBIAR, como ya mencionamos más arriba. ¿Por qué es difícil?
Porque es salirnos de los esquemas con los cuales vivimos toda la vida, lo que
automáticamente hacemos, sin pensarlo dos veces. Muchos aprenden, pero se
quedan a mitad de camino y no avanzan más. Sólo al llegar al final “de la
carrera” de que habla el Rébe Shául, podemos decir que aprendimos. Y aún en el
Cielo seguiremos aprendiendo con Elohím, que no nos quepa la menor duda. ¡El
tiene TANTO que enseñarnos!
No
hay madurez ni fidelidad porque no hay APRENDIZAJE. No hay crecimiento visible
porque no hay APRENDIZAJE. Vemos mucha gente estancada, o peor, gente que
va para atrás, porque no hay APRENDIZAJE continuo.
Dice en Shemót 4:12: “Y tú ve! Yo estaré en tu boca y te diré lo que debes
decir”.
¡Imagínense! No debemos ni siquiera hablar por nuestra cuenta, ¡sino pedirle a
Él que hable desde nuestra boca!
Dice en Iojanán 14:16-17: “Yo rogaré al Padre, y les dará un Confortador, para
que esté con ustedes para siempre, el Rúaj
de Verdad... ” ¡Cómo hemos dejado de lado esta promesa de Ieshúa! ¿Por qué no
pedimos esta promesa todos los días para nosotros, nuestra familia y sinagoga?
Por último, ¿cuál es la esencia de aprender? Creo que la esencia consiste
de dos pasos: (1) EXPLORAR. El aprender es una exploración de las áreas que NO
sabemos, que NO conocemos y con las cuales NO estamos familiarizadas. Es como
salir de cacería en África. No sabemos dónde está el tigre; no conocemos el
terreno, pero tenemos confianza en nosotros y en nuestro manejo del rifle y
tenemos confianza en que volveremos vivos. Por lo demás, el resto es explorar
el terreno, tratando de encontrar al tigre (antes que nos encuentre a
nosotros!). Esta exploración, en las cosas de Elohím, debería ser una
involucración total, de todo nuestro ser, compuesto de espíritu, alma y cuerpo
(1ª Ts. 5:23).
No
es sólo nuestra mente la que debe estar involucrada, sino especialmente nuestro
espíritu, y también nuestro cuerpo. Debemos tomarnos el tiempo QUE SEA
NECESARIO para explorar, para buscar, para encontrar, para comparar, analizar y
finalmente, para sintetizar todo lo que hemos encontrado (nuestro “tigre”
temático o teológico). Nuestra paciencia debe ser infinita. De otro modo, no
estamos capacitados para esta tarea. Elohím tiene una paciencia infinita con
nosotros. Asimismo, nosotros debemos tenerla para ahondar en Sus asuntos y
rescatar la Verdad que El tiene escondida para aquellos que adquieren o poseen
jinúj/dedicación.
El segundo y último paso de la esencia de aprender es EL APRENDER A
ENFRENTARNOS CON CONFLICTOS. La vida no es una línea recta (sólo para los
muertos en el cementerio lo es). La vida es un desierto lleno de arena, de
calor por el día, de frío por la noche, de carencia de agua, de comida
caliente. La vida es un constante esfuerzo en llegar a la meta que nos hemos
fijado y esta meta SIEMPRE está más allá de la próxima colina de arena. Estas
colinas son los conflictos, y lo son también la arena, el calor de día y el
frío de noche, la carencia de agua y de comida caliente. Debemos aprender de
Elohím y CON Elohím a enfrentarnos a ellos, y confiar que Él nos sacará del
desierto, como sacó a Su pueblo, y los trajo a la “tierra de leche y miel”, a
Israel. Nos espera un Israel detrás de alguna colina lejana. Un Israel eterno
está esperando por nosotros, con “leche y miel”, para aquellos de nosotros que
aprendamos a aprender.
¡Mkl Mwlswdox!/Jésed ve Shalóm lajém!/Que tengan la Misericordia (de
Elohím) y (Su) Shalóm! le
desea, el Rébe Julio Dam,
su familia y sinagoga mesiánica renovada, desde Asunción, y Ayolas, Paraguay;
Oberá y Corrientes, Argentina; Lomas de Zaragoza, D.F., Apizaco, Morelia;
Ciudad de México D.F., México; Colima, México; Y DONDE ELOHÍM ESTÉ
ABRIENDO NUEVAS SINAGOGAS MESIÁNICAS RENOVADAS.
El Rébe Dam brinda seminarios gratuitos en su ciudad, sobre los
siguientes temas: 1) “La Verdad Sobre el Falso Salvador ('Anticristo') Y el
Armaguedón”; 2) “Cómo Ser Amigo De Elohím”; 3) “Armas Avanzadas De Liberación y
Guerra Espiritual”; 4) “El Hebreo Como Herramienta Para Entender Mejor el Pacto
Renovado (“N.T.”)”; 5) “Las Diferencias Entre El Cristianismo, El Judaísmo
Mesiánico y El Judaísmo Mesiánico Renovado”; 6) “La Verdad Acerca de 'Romanos'”; y 7) el
seminario gratuito acerca de “Sanidad del Alma, Perdón y Reconciliación”. Estos
distintos seminarios han sido dictados en varias ocasiones en Pachuca, Apizaco,
Morelia, Ciudad de México,(5 veces),
Nueva York y California (2 veces) (EE.UU.); Bogotá (3 veces), Caracas (4
veces), Puerto La Cruz, Venezuela;
Corrientes, Oberá y Buenos Aires, Argentina.
FECHAS DE FESTIVIDADES, AÑO 2010
PÉSAJ Y JAG HA MATZÓT: comienza el lunes 29 de
Marzo a la caída del sol. Miércoles 31:
1er día de la cuenta del Ómer. Termina
el día martes 6 de Abril a la caída del sol.
SHAVUÓT/SEMANAS: Comienza el martes 18 de Mayo a la caída del sol y termina el miércoles 19 a la misma hora.
IÓM TERÚAH: Comienza el miércoles
8 de Setiembre a la caída del sol.
IÓM HA KIPURÍM: Viernes 17 a la caída del sol, al
sábado 18 de Septiembre.
SUKÓT/CABAÑAS: Comienza el miércoles 22 de Setiembre a la caída del sol,y termina el jueves 30 de Setiembre con Shminí Atzéret.
¡NO SE PIERDA ESTE
LIBRO DE VITAMINAS ESPIRITUALES!
¡Vitaminas diarias para su espíritu! El propósito de
este libro es el de compartir, querido lector, los momentos de lucha, de
batalla, de alegría y de victoria que el Elohím de Israel trajo a mi vida desde
el momento que lo conocí.
Es mi deseo que cada
palabra, cada enseñanza llegue a su corazón, lo renueve, le dé nuevas fuerzas;
y por sobre todo, que le recuerden que el Elohím de Israel es y será siempre su
refugio, su amparo y su fortaleza.
Entrando en nuestro site http://www.beitshalom.org usted puede adquirir este nuevo libro, por sólo $10
dólares más $4 dólares por el envío (por correo aéreo certificado).
Como
veremos en este libro, es evidente que no hemos comprendido gran parte de las
Escrituras, debido, en gran medida, a diez factores claves que hemos denominado
"candados mentales", que han actuado como formidables impedimentos
para trabar nuestras mentes e impedirnos arribar a una comprensión verdadera
del libro más importante, decisivo, profundo y difícil del Nuevo Testamento:
"Romanos". Es imprescindible reconocer que estos candados están
actuando en nuestras mentes y hasta en nuestros espíritus y no nos permiten ver
los problemas que estamos leyendo o escuchando. Recomendamos leer "Los
Diez Candados en Romanos" para vernos libres de ellos de una vez por
todas.
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¿Cómo entender cualquier
libro del Tanáj? ¿Por qué tenemos tanta dificultad para entender muchas veces
un versículo o un capítulo? Nuestro nuevo libro, recién publicado: "Cómo Entender
Romanos y las Escrituras" le enseñará 12 reglas para que
usted pueda seguirlas y así comprender EN PROFUNDIDAD cada palabra que dice el
Tanáj y "Romanos" en particular.
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"Una
comprensión Judía de Romanos" nos introduce en la composición de
"Romanos" por parte del Rabino Shául y las dificultades y falsificaciones
posteriores que ha satán introdujo en el texto para que lo entendiésemos mal.
Por ejemplo, Ro. 10:9 dice: "Que si confesaras con tu boca que Ieshúa es
el Señor... serás salvo". Este es uno de los muchos engaños que ha satán
manipuló para que millones de personas pensaran que no hay que cumplir los
Mandamientos para ser salvos, ya que "Jesús los cumplió por
nosotros." En este libro usted encontrará la verdad sobre este tema,
además de muchos otros.
Usted podrá adquirir este libro por
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página Web, www.beitshalom.org
Rebe
Enrique Serrano Gamiño Calle Alpes # 1255,
entre pico de Orizaba y pico de las nieves Colonia nuevo milenio
1 Cel (044 312 9433754) E-mail: serrano_sefarad@hotmail.com Colima, col. Mexico.
Todos los artículos en nuestro website son gratuitos. Prohibida su venta. Su uso para enseñanza debe ser comunicado a nuestro e-mail
El Rabino Dam es el líder espiritual de la kehiláh Mesiánica Renovada Beit Shalóm (Familia de Paz/Completación) en Asunción, Paraguay, Sudamérica.
Ha escrito 'La Verdad Sobre El Anticristo Y Armaguedón'. Y varios libros ya publicados en español: 'Mi Amigo Hashém', '¿Jesús Era Un Niño Cristiano Que Iba A La Iglesia Todos Los Domingos? ¿Cuántos Errores Puede Usted Detectar En Este Libro? ¡Hay Cuatro!', 'Matitiáhu: Una Traducción Con Comentarios Judíos Mesiánicos Renovados', y una serie de libritos de comentarios de 'Romanos'.
El Rabino Dam además brinda seminarios gratuitos sobre los siguientes temas: 1) Judaísmo Mesiánico Renovado; 2) La Verdad Sobre El Pseudo-Salvador 'Anticristo' Y El Armaguedon; 3) Como Llegar A Ser Amigo De Elohím; 4) Armas Avanzadas De Liberación Y Guerra Espiritual; 5) El Hebreo Como Herramienta Para Entender Mejor Las Escrituras; 6) Las Diferencias Entre El Cristianismo, El Judaísmo Mesiánico y El Judaísmo Mesiánico Renovado; 7) ¿Hay Errores En El Nuevo Testamento?; 8) La Verdad Acerca de 'Romanos'.
